"המונח ׳אח׳ הוא על כל קיר, ׳חירות, שוויון, אחווה׳. אבל אני שואל אתכם, בנקודה בה אנו נמצאים בתרבות, אח של מי אנחנו? אח של מי, בכל שיח שהוא מלבד השיח האנליטי. ...האם לא נראה לכם שמילה זו, אח, היא בעצם זו שהשיח האנליטי מקנה לה את נוכחותה? ... אנחנו אחים של הפציינט שלנו באשר, כמוהו, אנו בנים של השיח.[...] על מנת שלא לצבוע עבורכם את העתיד בוורוד, דעו שמה שעולה, שעוד לא חזינו בתוצאות הסופיות שלה, ושהיא עצמה משתרשת בגוך, באחווה של הגוף, זו הגזענות. עוד תשמעו עליה.״.
" المصطلح "أخ" هو على كل جدار، "حرية، مساواة، أخوة". لكنّي أسألكم في النقطة التي نحن عليها في الحضارة، إخوة من نحن؟ إخوة من، في أي خطاب عدا عن الخطاب التحليلي [...] نحن إخوة المُتعالج عندنا، كوننا مثله، أبناء للخطاب [...] ولكي لا ألوّن لكم المستقبل باللون الزهريّ، اعلموا بأن ما تطفو، وما لم نعاين نتائجها النهائيّة بعد، والمتجذّرة بذاتها في الجسد، وفي أخوة مع الجسد، هي العنصرية. وستسمعون عنها لاحقا".
עריכה של כל המאמרים בערבית : ח׳ליל סבית
تنقيح وإعداد: خليل سبيت
