הנושא המוצהר של המאמר של פרויד, שהכה בזמנו גלים סוערים למדי בחוגים פוליטיים מסוימים, "עתידה של אשליה" (1927) הוא הדת,...

אני גרה בארץ למעלה מארבעים שנה, המבטא שלי, גם אם אינו כבד במיוחד, מסגיר את עובדת אי היותי ילידת הארץ.

״ככל שאני מתבגר, אני מגלה שהעולם הופך להיות פחות ופחות מובן לי. חלקים כה רבים בחיי מושפעים ומוכתבים

נולדתי בקיבוץ אל הלינה המשותפת. כל ערב הורה תורן של ילד או ילדה אחרים השכיב אותנו לישון. כל לילה זרות מוכרת ושגרתית.

המונח אח הוא על הקיר... סמינר XIX -السمينار XIX.

״אנא זכור כי זה אשר אתה מכנהו עבד צמח מתוך אותו השורש, מחייכים אליו אותם שמי מרום ובתנאים זהים לשלך הוא נושם, חי ומת.״ (סנקה, ׳מכתביי מוסר׳; מצוטט מתוך ספרה של הסופרת הגרמניה ז׳ני ארפנבק בתרגום לאנגלית (Go, went, gone, .

גיי בריול: "המלחמה... היא כמו הלילה, מכסה הכול או כמעט. העניין הוא השחר, כאשר היום מבקש לחרור את הלילה...". כן, אך נופל שללילה - אור יום, ולשחר - אפלת לילה... ובעת מלחמה, הדברים לעיתים ...עמומים ונמהרים עד אימה,

המאמר של גי בריול מעלה שאלה בדבר בחירה אתית הנוגעת לתחומי חיים שונים ולא לנסיבות מלחמה בלבד.

מחר, אהרוג אדם". זו הפקודה שניתנה לו ושהוא קבל על עצמו. בתשובה לעינוי שלו, מפקדו גרם לו להעריך את העובדה שהם במלחמה

כתב העת שם לעצמו מטרה לעורר דיון בקרב הקהילה הלאקאניאנית ומחוצה לה בשאלות חברתיות ופוליטיות המעסיקות את החברה הישראלית

אתיקה של אי-ציות, עליה כותב גי בריול, מופיעה לא רק באירועים היסטוריים גדולים, בהכרעות של עת מלחמה או פוליטיקה ברמה המדינית, אלא גם בבחירות תרבותיות סמויות יותר מהעין